राजिम। पौष पूर्णिमा वैदिक आध्यात्मिकता और प्राचीन जनजातीय विरासत के बीच एक शानदार सेतु के रूप में खड़ी है, जो भारत की आत्मा को परिभाषित करने वाली एकता के ताने-बाने को बुनती है। वर्ष 2025 में, यह संगम एक ऐतिहासिक शिखर पर पहुँचा जब 13 जनवरी को प्रयागराज में महाकुंभ मेला का शुभारंभ इसी दिन हुआ। जहाँ एक ओर मुख्यधारा की हिंदू परंपराओं के लाखों भक्तों ने आध्यात्मिक मुक्ति की तलाश में त्रिवेणी संगम पर वर्ष की पहली ‘अमृत स्नान’ (शाही स्नान) के लिए शिरकत की, वहीं छत्तीसगढ़ और ओडिशा के जनजातीय क्षेत्रों में चेरछेरा’ उत्सव की पारंपरिक थाप गूंजी। यह दोहरा उत्सव एक साझा दर्शन को उजागर करता है: ‘पौष’ महीने से ‘माघ’ में संक्रमण केवल चंद्र कैलेंडर का बदलाव नहीं है, बल्कि निस्वार्थता और पृथ्वी के उपहारों के प्रति कृतज्ञता की ओर एक सामूहिक आंदोलन है।
इस पर्व की एकता ‘दान और सेवा’ की साझा विचारधारा में सबसे अधिक दिखाई देती है, जिसे संस्कृत में ‘दान’ और जनजातीय बोलियों में ‘छेरता’ या ‘चेरछेरा’ कहा जाता है। यह विचारधारा इस विश्वास पर आधारित है कि संपूर्ण ब्रह्मांड एक परिवार है (वसुधैव कुटुंबकम) और संचय के बजाय वितरण ही सुख का आधार है। जिस तरह कुंभ मेले में भक्त आध्यात्मिक पुण्य अर्जित करने के लिए जरूरतमंदों को भोजन और कपड़े दान करते हैं, उसी तरह छत्तीसगढ़ में जनजातीय बच्चे और युवा ‘छेरछेरा, कोठी के धान ल हेरछेरा’ गाते हुए अनाज इकट्ठा करने के लिए घर-घर जाते हैं। यह प्रथा दोनों समुदायों में एक समान है- अहंकार का त्याग और समाज के प्रति समर्पण।
हिंदू और जनजातीय संस्कृतियों के बीच समानता का दूसरा बड़ा स्तंभ ‘प्रकृति वंदना’ है। जहाँ हिंदू परंपरा में इस दिन सूर्य और चंद्रमा की पूजा की जाती है, वहीं जनजातीय समुदायों में धरती माता और फसल की पूजा होती है। दोनों ही संस्कृतियाँ इस विचारधारा को मानती हैं कि मनुष्य प्रकृति का स्वामी नहीं बल्कि उसका एक हिस्सा है। पश्चिमी ओडिशा के जनजातीय क्षेत्रों में, इस दिन को ‘पुसपुनी’ के रूप में मनाया जाता है, जो एक सामाजिक नवीनीकरण का प्रतीक है। यह वह दिन है जब कृषि श्रमिकों को सम्मानित किया जाता है और सामूहिक भोज आयोजित किए जाते हैं। चाहे वह सूर्य देव को ‘अर्घ्य’ देने का वैदिक अनुष्ठान हो या मवेशियों की पूजा करने की जनजातीय परंपरा, दोनों का मूल उद्देश्य प्रकृति और उसके संसाधनों के प्रति कृतज्ञता प्रकट करना है।
इस आध्यात्मिक और सांस्कृतिक निरंतरता को बनाए रखने के लिए, भविष्य का कैलेंडर इन साझा आयोजनों की योजना बनाने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। ऐतिहासिक 2025 के उत्सव के बाद, अगली पौष पूर्णिमा शनिवार, 3 जनवरी, 2026 को मनाई जाएगी, जिसकी तिथि 2 जनवरी को शाम 6:53 बजे शुरू होकर 3 जनवरी को दोपहर 3:32 बजे समाप्त होगी। हिंदू और जनजातीय समुदायों के लिए अपनी साझा विचारधारा, कृतज्ञता और अटूट सांस्कृतिक एकता को और मजबूत करने का एक नया अवसर प्रदान करेंगी।