नई दिल्ली। जब शनिवार 18 अप्रैल को हज यात्रियों का पहला जत्था नई दिल्ली से सऊदी अरब के लिए रवाना हुआ, तो राष्ट्रीय मीडिया ने यह भी बताया कि इस वर्ष 5,446 मुस्लिम महिलाएं बिना मेहरम (एक करीबी पुरुष अभिभावक) के हज यात्रा करेंगी। इस श्रेणी में, केरल एक बार फिर 4,477 महिलाओं की भागीदारी के साथ सूची में सबसे ऊपर है। यह 2018 के बाद से महिलाओं का ऐसा सबसे बड़ा समूह है, जब पहली बार 45 वर्ष या उससे अधिक आयु की महिलाओं को, जो हज करना चाहती थीं लेकिन उनके पास पुरुष मेहरम नहीं था और जिनकी विचारधारा ने इसकी अनुमति दी थी, चार या उससे अधिक के समूहों में यात्रा करने की अनुमति दी गई थी। कुल मिलाकर, इस वर्ष लगभग 175,025 भारतीयों के हज करने की उम्मीद है।
हज इस्लाम के पांच मौलिक स्तंभों में से एक है, जो हर उस मुसलमान के लिए जीवन में एक बार अनिवार्य है जो सक्षम है। हालाँकि, लंबी यात्रा करने वाली महिलाओं के लिए मेहरम की शर्त लंबे समय से कानूनी और सामाजिक बहस का विषय रही है। इस्लामी न्यायशास्त्र (फिक्ह) में, किसी महिला की लंबी दूरी की यात्रा के लिए मेहरम की उपस्थिति को आम तौर पर आवश्यक माना गया है, जो कुछ हदीसों पर आधारित है जो महिलाओं को अकेले यात्रा करने से हतोत्साहित करती हैं। इस नियम का प्राथमिक उद्देश्य महिला की सुरक्षा, गरिमा और सामाजिक सुरक्षा सुनिश्चित करना था, विशेष रूप से ऐसे समय में जब यात्रा जोखिमों से भरी होती थी।
हालाँकि, इस्लामी न्यायशास्त्र का इतिहास यह भी दर्शाता है कि इस मुद्दे पर कभी भी पूर्ण सहमति नहीं रही है। कुछ विद्वान, विशेष रूप से शाफई और मालिकी संप्रदायों के, यह मानते हैं कि यदि रास्ता सुरक्षित है और कारवां विश्वसनीय है तो एक महिला बिना मेहरम के हज कर सकती है। यह विचार इस सिद्धांत पर आधारित है कि शरीयत का उद्देश्य सुगमता और सुरक्षा प्रदान करना है, न कि अनावश्यक कठिनाई थोपना।
इस्लामी कानून का एक मौलिक सिद्धांत कहता है: “अल्लाह आपके लिए आसानी चाहता है और आपके लिए कठिनाई नहीं चाहता।” इसी तरह, शरीयत के उद्देश्य (मक़ासिद अल-शरीया) हमें सिखाते हैं कि धार्मिक नियम मानव कल्याण, सुरक्षा, संरक्षण और गरिमा सुनिश्चित करने के लिए हैं। आज की दुनिया में, जहाँ यात्रा सुरक्षित, व्यवस्थित और सरकारी पर्यवेक्षण, समूह प्रणालियों और अंतरराष्ट्रीय व्यवस्थाओं के साथ सामूहिक हो गई है, यह प्रश्न उठता है: क्या मेहरम की शर्त को अभी भी उसी सख्ती के साथ लागू किया जाना चाहिए, या इसकी व्याख्या बदलती परिस्थितियों के अनुसार विकसित हो सकती है?
2018 में भारत सरकार द्वारा शुरू की गई नीति, जो महिलाओं को कुछ शर्तों के तहत मेहरम के बिना हज करने की अनुमति देती है, वास्तव में इज्तिहाद (स्वतंत्र तर्क) की इस परंपरा की एक व्यावहारिक अभिव्यक्ति है। समूहों में यात्रा करने की अनुमति देकर, यह नीति “सुरक्षित कारवां” की कानूनी अवधारणा के अनुरूप है। इसने न केवल महिलाओं को धार्मिक दायित्व निभाने में सक्षम बनाने के साथ-साथ, इसने उनकी स्वायत्तता और गरिमा को भी मजबूत किया है, विशेष रूप से उन विधवाओं या महिलाओं के लिए जिनका कोई महरम नहीं है, जिनके लिए यह एक महत्वपूर्ण सुविधा है। हाल के घटनाक्रम में हजारों भारतीय मुस्लिम महिलाओं का बिना महरम के हज पर जाना हमें इस मुद्दे को एक नए परिप्रेक्ष्य से देखने के लिए आमंत्रित करता है।
इस विकास का एक महत्वपूर्ण पहलू सामाजिक परिवर्तन है। बिना महरम के हज यात्रा करने वाली मुस्लिम महिलाओं की बड़ी संख्या यह संकेत देती है कि समाज धीरे-धीरे अधिक विश्वास, शिक्षा और सशक्तिकरण की ओर बढ़ रहा है। यह परिवर्तन केवल धार्मिक अभ्यास तक सीमित नहीं है, बल्कि समाज में महिलाओं की व्यापक भागीदारी को भी मजबूत करता है। इनमें से अधिकांश महिलाएँ केरल से हैं। इसका एक कारण ‘शाफी’ विचारधारा का पालन करना है।
एक अन्य प्रमुख कारक शिक्षा है। केरल की साक्षरता दर 98% से अधिक है, और वहां की मुस्लिम महिलाएं भारत के कई अन्य राज्यों की महिलाओं की तुलना में आर्थिक रूप से अधिक स्थिर, समृद्ध और आत्मविश्वासी हैं। साथ ही, यह आवश्यक है कि इस प्रक्रिया को गंभीरता, धार्मिक जागरूकता और नैतिक जिम्मेदारी के साथ आगे बढ़ाया जाए। स्वतंत्रता और स्वायत्तता का अर्थ स्वयं को शरीयत से दूर करना नहीं है; बल्कि, इसमें इसके उद्देश्यों को अधिक प्रभावी ढंग से समझना और लागू करना शामिल है।
यह भी याद रखा जाना चाहिए कि इस मुद्दे पर अभी भी मतभेद मौजूद हैं। कुछ विद्वान अभी भी महरम की उपस्थिति को आवश्यक मानते हैं। इसलिए, इन मतभेदों का सम्मान करना और किसी भी एक राय को जबरन थोपना नहीं महत्वपूर्ण है। सरकारी नीतियों को भी संवेदनशीलता के साथ लागू किया जाना चाहिए, जिससे यह सुनिश्चित हो सके कि धार्मिक भावनाएं आहत न हों और किसी भी समूह को यह महसूस न हो कि उन पर कोई विशेष व्याख्या थोपी जा रही है।
बिना महरम के हज यात्रा करने वाली महिलाओं का मुद्दा वास्तव में इस्लाम के लचीलेपन और विस्तार का एक उदाहरण है, जो बदलती परिस्थितियों के अनुसार हर युग में मार्गदर्शन प्रदान करता है। यह हमें याद दिलाता है कि शरीयत एक स्थिर प्रणाली नहीं है, बल्कि एक जीवित ढांचा है जो अपने मूल सिद्धांतों, न्याय, दया और सार्वजनिक कल्याण के आलोक में विकसित होता है।
आज, भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के बजाय सूचित, संतुलित और व्यावहारिक संवाद को बढ़ावा देने की आवश्यकता है। महिलाओं के धार्मिक अधिकारों को सुनिश्चित करना, उनकी गरिमा की रक्षा करना और उन्हें समाज में सक्रिय भागीदार बनने में सक्षम बनाना ऐसे उद्देश्य हैं जो इस्लाम की भावना के साथ पूरी तरह मेल खाते हैं। यह विकास केवल नीतिगत बदलाव नहीं है, बल्कि एक व्यापक बौद्धिक यात्रा का संकेत है जहाँ परंपरा और आधुनिकता एक-दूसरे के विरोध में नहीं बल्कि एक-दूसरे के पूरक हैं।
इस्लाम में हज का एक केंद्रीय स्थान है। यह केवल एक रस्म नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक प्रशिक्षण, सामूहिक चेतना और मानवीय समानता की एक अभिव्यक्ति है। जिस आत्मविश्वास, जागरूकता और गरिमा के साथ आज भारतीय महिलाएं इस पवित्र यात्रा को कर रही हैं, उसकी अतीत में कल्पना भी नहीं की जा सकती थी। इसका एक उल्लेखनीय पहलू धार्मिक दायित्वों के प्रति बढ़ती जागरूकता है। भारतीय मुस्लिम महिलाओं को अब हज के महत्व, आध्यात्मिकता और आवश्यकताओं की अधिक स्पष्ट समझ है। वे अब पूरी तरह से दूसरों पर निर्भर नहीं हैं; बल्कि, वे तैयारियों, जानकारी जुटाने, दस्तावेज़ीकरण और अन्य व्यवस्थाओं में सक्रिय रूप से भाग लेती हैं। यह जागरूकता दर्शाती है कि धर्म की सही समझ व्यक्तियों को पहल करने के लिए सशक्त बनाती है। इसके साथ-साथ, महिलाओं के आत्मविश्वास में भी स्पष्ट वृद्धि देखी जा रही है।
कानूनी प्रावधानों के तहत बिना किसी ‘महरम’ के हज यात्रा करना केवल एक प्रशासनिक सुविधा मात्र नहीं है; इसने उनके आत्मविश्वास, दृढ़ संकल्प और सहनशीलता को बढ़ाया है। यात्रा, आवास और धार्मिक अनुष्ठानों के पालन को प्रबंधित करने की उनकी क्षमता यह दर्शाती है कि वे इस दायित्व को निभाने में, मानसिक और व्यावहारिक दोनों ही दृष्टियों से, पूरी तरह सक्षम हैं।
हालांकि सरकारी नीतियों ने इस बदलाव में निश्चित रूप से एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, लेकिन यह प्रवृत्ति सामाजिक बाधाओं के धीरे-धीरे हटने को भी दर्शाती है। वे पारंपरिक प्रतिबंध, जिन्होंने कभी महिलाओं की आवाजाही और निर्णय लेने की क्षमता को सीमित कर रखा था, अब धीरे-धीरे कम हो रहे हैं। परिवार और समाज अब महिलाओं की पसंद को अधिकाधिक स्वीकार कर रहे हैं, जो एक स्वस्थ और संतुलित सामाजिक परिवर्तन का संकेत है। इस बदलाव में शिक्षा और जागरूकता ने एक निर्णायक भूमिका निभाई है। धार्मिक और आधुनिक, दोनों ही प्रकार की शिक्षाओं ने महिलाओं को आत्मनिर्भर और जागरूक बनाया है।
अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर भी, यह विकास एक सकारात्मक छवि प्रस्तुत करता है कि मुस्लिम महिलाएं न केवल धार्मिक रूप से जागरूक हैं, बल्कि वे सामाजिक और व्यावहारिक क्षेत्रों में भी अपनी क्षमताओं को सक्रिय रूप से प्रदर्शित कर रही हैं। यह रूढ़िवादी धारणाओं को चुनौती देता है। हज में भारतीय महिलाओं की बढ़ती भागीदारी—विशेष रूप से बिना किसी ‘महरम’ के की जाने वाली यात्राओं में उनकी बढ़ती उपस्थिति—उनकी धार्मिक निष्ठा और आत्मविश्वास का स्पष्ट प्रमाण है। यह प्रवृत्ति न केवल व्यक्तिगत स्तर पर हो रहे सकारात्मक बदलाव का संकेत है, बल्कि व्यापक मुस्लिम समुदाय के भीतर एक नई मानसिकता और जागृति का भी सूचक है।
लेखक : दृष्टिकोण/ज़वियाह, अबू अब्दुल्ला अहमद