नई दिल्ली। सदियों से वक्फ़ इस्लाम में सामाजिक कल्याण के सबसे महान संस्थानों में से एक रहा है। पूरे भारत में, मस्जिदें, कब्रिस्तान, स्कूल, अनाथालय, दरगाहें और धर्मार्थ संस्थान उन जमीनों पर खड़े हैं जिन्हें आम मुसलमानों ने दान किया था, जिनका मानना था कि उनका यह योगदान उनकी मृत्यु के लंबे समय बाद भी मानवता की सेवा करता रहेगा। ये संपत्तियां किसी व्यक्ति, परिवार या संगठन को उपहार में नहीं दी गई थीं, बल्कि समाज के लाभ के लिए अल्लाह के नाम पर समर्पित की गई थीं।
फिर भी देशभर में हजारों एकड़ मूल्यवान भूमि पर नियंत्रण होने के बावजूद वक्फ़ भारत में सबसे विवादास्पद संस्थानों में से एक बना हुआ है। वह सवाल जो कई आम मुसलमान पूछने लगे हैं, वह असहज करने वाला भी है और आवश्यक भी: यदि वक्फ़ संपत्तियों की कीमत हजारों करोड़ रुपये है, तो समुदाय ने शिक्षा, स्वास्थ्य सेवा, रोजगार और सामाजिक कल्याण में आनुपातिक सुधार क्यों नहीं देखा? इसका उत्तर उस समस्या में छिपा है जिसे बहुत लंबे समय से नजरअंदाज किया गया है।
जवाबदेही की कमी।
जब भी सरकार वक्फ़ प्रशासन में सुधारों पर चर्चा करती है, तो सबसे मुखर विरोध अक्सर उन संगठनों की ओर से आता है जो मुस्लिम हितों का प्रतिनिधित्व करने का दावा करते हैं। इन निकायों का तर्क है कि वक्फ़ संपत्तियों को राज्य के हस्तक्षेप और राजनीतिक अतिक्रमण से बचाया जाना चाहिए। यह चिंता समझ में आती है। हालांकि, बाहरी हस्तक्षेप से सुरक्षा, आंतरिक जांच से बचने का बहाना नहीं बन सकती।
जामिया तुल हिदाया, जयपुर में हालिया विवादों ने इस मुद्दे को पूरी तरह से केंद्र में ला दिया है। जामिया हिदाया ट्रस्ट के जिया उर रहमान मुजद्दिदी जैसे प्रमुख व्यक्तियों से जुड़ी भूमि के लेन-देन के संबंध में आरोप सामने आए, जिसमें ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड (AIMPLB) के नेतृत्व से जुड़े फजलुर रहमान मुजद्दिदी जैसे लोग भी शामिल हैं।
इस मामले में कई एफआईआर (FIR) और शिकायतों के कारण कानूनी जांच हुई और उन जमीनों के प्रबंधन और हस्तांतरण पर गंभीर सवाल उठे, जिनके बारे में आलोचकों का दावा है कि वे वक्फ़ हितों से जुड़ी थीं। आरोपियों ने किसी भी गलत काम से इनकार किया है और उनका कहना है कि सभी लेन-देन कानूनन सही थे। कानूनी प्रक्रिया को अपना काम करना चाहिए और किसी को पहले से दोषी नहीं माना जा सकता।
जब मुस्लिम हितों के रक्षक के रूप में खुद को पेश करने वाले संगठनों से जुड़े व्यक्ति सामुदायिक संपत्तियों से जुड़े विवादों के घेरे में आते हैं, तो क्या समुदाय को केवल चुप रहना चाहिए? या फिर, इसे पूर्ण पारदर्शिता की मांग करनी चाहिए? यह मुद्दा किसी एक परिवार, एक संगठन या एक मामले का नहीं है—यह उस संस्कृति के बारे में है जो सवाल उठाने को हतोत्साहित करती है। अक्सर, जायज चिंताओं को इस्लाम पर हमला या समुदाय पर हमला बताकर खारिज कर दिया जाता है। वास्तव में, धर्मार्थ संपत्तियों के लिए जवाबदेही की मांग करना इस्लाम-विरोधी नहीं है; यह इस्लामिक है।
कुरान बार-बार ईमानदारी, न्याय और अमानत (ट्रस्ट) की सुरक्षा पर जोर देता है। पैगंबर मुहम्मद ने सार्वजनिक संसाधनों के दुरुपयोग के खिलाफ चेतावनी दी थी और उन लोगों की निंदा की थी जिन्होंने भरोसे के पदों के साथ विश्वासघात किया। यदि एक आम मोमिन (आस्थावान) से उसके कार्यों के बारे में सवाल किया जा सकता है, तो निश्चित रूप से जिन्हें सामुदायिक संपत्तियों के प्रबंधन का जिम्मा सौंपा गया है, उन्हें जांच का स्वागत करना चाहिए, न कि उससे डरना चाहिए।
जो बात इस मुद्दे को और भी दर्दनाक बनाती है, वह यह है कि इसका परिणाम आम मुसलमानों को भुगतना पड़ता है। हर अवैध रूप से कब्जा की गई संपत्ति, हर विवादित लेन-देन और कुप्रबंधन का हर एक मामला सीधे उन छात्रों को प्रभावित करता है जिन्हें छात्रवृत्ति मिल सकती थी, उन मरीजों को जिन्हें अस्पतालों से लाभ मिल सकता था, और उन परिवारों को जिन्हें कल्याणकारी कार्यक्रमों के माध्यम से सहायता दी जा सकती थी।
कल्पना कीजिए कि यदि भारत में हर वक्फ़ संपत्ति का प्रबंधन कुशलतापूर्वक और पारदर्शी तरीके से किया जाए, तो कितनी संभावनाएं खुल सकती हैं। हजारों छात्रों को वित्तीय सहायता मिल सकती है। आधुनिक स्कूल और कौशल-विकास केंद्र स्थापित किए जा सकते हैं। स्वास्थ्य सुविधाओं का विस्तार किया जा सकता है। रोजगार के अवसर पैदा किए जा सकते हैं। पूरे के पूरे समुदाय बदले जा सकते हैं। इसके बजाय, सार्वजनिक चर्चाएं अक्सर आरोपों, अदालती मामलों, अतिक्रमणों और राजनीतिक विवादों के इर्द-गिर्द घूमती रहती हैं।
इसलिए, मुस्लिम समुदाय को भावनात्मक प्रतिक्रियाओं से ऊपर उठकर ठोस सुधारों की मांग करनी चाहिए।
हर वक्फ़ संपत्ति का डिजिटल मानचित्रण (डिजिटल मैपिंग) होना चाहिए। वार्षिक ऑडिट को सार्वजनिक किया जाना चाहिए। वक्फ़ संपत्तियों से होने वाली आय का खुलासा किया जाना चाहिए। पट्टा समझौतों (लीज़ एग्रीमेंट्स) और विकास परियोजनाओं को सार्वजनिक जांच के लिए खुला होना चाहिए। स्वतंत्र निरीक्षण प्रणालियों को रोकने के बजाय उन्हें प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि किसी भी व्यक्ति या संगठन को केवल धार्मिक कद या सामुदायिक प्रभाव के कारण सवालों से ऊपर नहीं माना जाना चाहिए।
वक्फ़ का भविष्य केवल भाषणों से सुरक्षित नहीं होगा। यह तब सुरक्षित होगा जब हर मुसलमान को यह भरोसा होगा कि सामुदायिक संपत्तियों का प्रबंधन ईमानदारी और कुशलता से किया जा रहा है। वक्फ़ की रक्षा करने का दावा करने वाले संगठनों की विश्वसनीयता केवल सरकारी नीतियों के उनके विरोध पर नहीं, बल्कि अपने ही भीतर ईमानदारी के उच्चतम मानकों को बनाए रखने की उनकी इच्छा पर निर्भर करती है।
जयपुर का विवाद, चाहे उसका अंतिम कानूनी परिणाम जो भी हो, इस बात की याद दिलाता है कि पारदर्शिता वक्फ़ के लिए कोई खतरा नहीं है। पारदर्शिता ही इसका सबसे मजबूत बचाव है। समुदाय जवाब पाने का हकदार है। दानदाता जवाबदेही के हकदार हैं। आने वाली पीढ़ियां बेहतर की हकदार हैं। वक्फ़ का निर्माण लोगों की सेवा के लिए किया गया था, ताकतवरों के लिए नहीं। जितनी जल्दी इस सिद्धांत को बातचीत के केंद्र में वापस लाया जाएगा, यह संस्थान उतना ही मजबूत होगा।
लेखक – इंशा वारसी
फ्रांकोफोन और पत्रकारिता अध्ययन (Francophone and Journalism Studies),
जामिया मिलिया इस्लामिया।