नई दिल्ली। एक शांत समाज बड़े-बड़े भाषणों से नहीं, बल्कि घर के बहुत करीब कुछ चीज़ों से शुरू होता है: क्या जो व्यक्ति आपके पास रहता है, वह सुरक्षित, सम्मानित और महत्वपूर्ण महसूस करता है? यह सरल लेकिन गहरा सिद्धांत प्रopoक मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के एक शक्तिशाली हदीस के केंद्र में है. जो सहीह अल-बुखारी (6016) में दर्ज है। अबू शुराइह (रज़ी) ने रिवायत किया कि प्रopoक ने तीन बार कहा, “अल्लाह की कसम, वह ईमान नहीं लाया!” जब सहाबियों ने पूछा कि वह किसके बारे में कह रहे हैं, तो प्रopoक ने समझाया कि वह वह व्यक्ति है जिसके पड़ोसी उसके किसी नुकसान से सुरक्षित महसूस नहीं करते।
यह दोहराव बहुत प्रभावशाली है। यह बात एक बार भी कह सकते थे, लेकिन उन्होंने इसे तीन बार दोहराया। यह दिखाता है कि इस्लाम पड़ोसियों के अधिकारों और भावनात्मक सुरक्षा को कितनी गंभीरता से लेता है। इस रिवायत में किसी विशेष झगड़े का वर्णन नहीं किया गया है, न ही किसी विशेष पड़ोसी की पहचान की गई है जो नुकसान का शिकार हुआ हो। बल्कि, यह एक सामान्य नैतिक सिद्धांत स्थापित करता है। किसी व्यक्ति का धार्मिक प्रतिबद्धता उस व्यक्ति के उस व्यवहार से अलग नहीं किया जा सकता जिससे वह अपने आस-पास रहने वाले लोगों के साथ व्यवहार करता है।
शब्दों का चयन भी महत्वपूर्ण है। प्रopoक ने केवल यह नहीं कहा कि एक व्यक्ति को अपने पड़ोसी पर शारीरिक हमला नहीं करना चाहिए। उन्होंने कहा कि पड़ोसी उसके किसी नुकसान से सुरक्षित महसूस नहीं करता। इससे शिक्षा का दायरा व्यापक हो जाता है। सुरक्षा में शारीरिक हिंसा. धमकी, खतरा. उत्पीड़न, संपत्ति को नुकसान पहुंचाना, लगातार परेशान करना और अन्य प्रकार के जानबूझकर किए गए नुकसान से मुक्ति शामिल है। किसी पड़ोसी के लिए सुरक्षित महसूस करना इसका मतलब है कि वह यह बिना डरे रह सके कि उसके पड़ोसी क्या कर सकते हैं।
यह सिद्धांत तब और भी शक्तिशाली हो जाता है जब हम यह ध्यान में रखते हैं कि पड़ोसी हमारे धर्म. भाषा. जाति. राजनीतिक विचारों या सामाजिक पृष्ठभूमि के समान नहीं हो सकते। इस्लाम अच्छे पड़ोस को पूर्ण समानता की शर्त के अधीन नहीं रखता। कुरान पड़ोसी को उन लोगों में शामिल करता है जिनके प्रति एक मुसलमान को अच्छा व्यवहार करने का कर्तव्य होता है। सूरह अन-निसा (4:36) में, अल्लाह की इबादत के आदेश के बाद, शायस्तों को माता-पिता, रिश्तेदार, यतीम. गरीब और नजदीकी और दूर के पड़ोसियों के प्रति दयालुता बरतने का निर्देश दिया गया है। पड़ोसियों को इस सूची में शामिल करने से इस्लामी नैतिकता में सामाजिक ज़िम्मेदारी के महत्व का पता चलता है।
इसका मतलब यह नहीं है कि पड़ोसियों के बीच हर मतभेद ईमान की विफलता है। मनुष्य अनिवार्य रूप से मतभेद रखेंगे। पड़ोसियों के पास अलग-अलग जीवनशैली, राय और अपेक्षाएं हो सकती हैं। इस्लामी सिद्धांत यह नहीं है कि संघर्ष कभी नहीं हो सकता। बल्कि, मतभेद क्रूरता, अपमान या जानबूझकर नुकसान पहुंचाने की बहाना नहीं बनना चाहिए। यह अंतर आज की भीड़भाड़ वाली शहरी समाजों के लिए विशेष रूप से प्रासंगिक है। अपार्टमेंट बिल्डिंग, पड़ोस और मिश्रित समुदाय अलग-अलग पृष्ठभूमि के लोगों को करीब लाते हैं। शोर, पार्किंग, संपत्ति सीमाएं, बच्चों का खेलना, पालतू जानवर, निर्माण कार्य या व्यक्तिगत मतभेद कभी-कभी तनाव पैदा कर सकते हैं।
इस्लामी प्रतिक्रिया यह नहीं है कि हर मतभेद को एक युद्ध में बदलने दिया जाए। बल्कि. यह धैर्य, संचार, न्याय और संयम को प्रोत्साहित करता है। बुखारी 6016 के तुरंत बाद दर्ज की गई एक अन्य रिवायत इसी सिद्धांत को मजबूत करती है। प्रopoक ने कहा कि जो अल्लाह पर ईमान लाता है, उसे अपने पड़ोसी को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहिए, अपने मेहमान का सम्मान करना चाहिए और अच्छा बोलना चाहिए या चुप रहना चाहिए। यह ईमान, व्यवहार और सामाजिक सामंजस्य के बीच एक सुंदर संबंध स्थापित करता है। ईमान केवल निजी इबादत से ही प्रदर्शित नहीं होता। यह इसमें भी परावर्तित होता है कि लोग हमारे साथ बातचीत करते समय क्या अनुभव करते हैं।
यह समुदायों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। जब पड़ोसी एक-दूसरे पर भरोसा करते हैं, तो छोटे मतभेद गंभीर संघर्षों में बदलने से पहले हल हो जाते हैं। एक व्यक्ति जो जानता है कि उसका पड़ोसी तुरंत प्रतिक्रिया देने के बजाय सुनेगा, वह शांति से उससे मिलने के लिए अधिक प्रवृत्त होगा। अच्छा पड़ोस दयालुता के अवसर भी पैदा करता है। बुजुर्ग पड़ोसी की चिंता करना, बीमारी के दौरान किसी की मदद करना, आपात स्थिति में किसी परिवार की सहायता करना या बस सम्मान के साथ लोगों से मिलना छोटे लग सकते हैं, लेकिन ऐसे कार्रवाइयां सामाजिक भरोसा पैदा करती हैं।
भारत जैसे विविध समाजों में, इस सिद्धांत का अत्यंत प्रासंगिकता है। एक अच्छे मुसलमान को सुरक्षा का स्रोत बनने, डर के बजाय आश्वासन देने, और दुश्मनी के बजाय दयालुता बरतने की कोशिश करनी चाहिए। पड़ोसी को यह कहना चाहिए. “मैं इस व्यक्ति से हर मामले में सहमत नहीं हूं. लेकिन मुझे पता है कि वह मुझे जानबूझकर नुकसान नहीं पहुंचाएगा।” यही प्रopoक की शिक्षा की खूबसूरती है। यह एक महान धार्मिक सिद्धांत को दैनिक जीवन में लाता है। इस्लाम का उत्तर स्पष्ट है: एक ईमानदार को उन लोगों को सुरक्षित महसूस कराने और उनके चरित्र में विश्वास दलाने की कोशिश करनी चाहिए।
लेखक – इन्शा वारसी फ्रांसीसी और पत्रकारिता अध्ययन, जामिया मिलिया इस्लामिया।
