भिलाई। गोंडवाना समाज बुढा देव समिति खुर्सीपार भिलाई, देवालय के प्रागंण में पांच दिवसीय कोया पुनेम गोंडी गाथा कार्यक्रम का आज उत्साह ,शांति पुर्ण
एवं हर्षोल्लास के साथ संपन्न हुआ। सिवनी जिला, मध्यप्रदेश से पधारे प्रवाचक ति० शंकर शाह इरपाची जी ने गोंडवाना के इतिहास के बारे में विस्तार से बताया कि गोंडवाना शब्द संकीर्ण नहीं अपितु स्वयं में व्यापक अर्थ के रूप में परिपूर्ण शब्द है। श्रध्देय इरपाची जी ने कहा कि इतिहास कारो ने गोंडवाना के साथ न्याय नहीं किया गया, उसे मिटाने आज पर्यंत षडयंत्र किया जा रहा है। गोंडवाना जाति सुचना नहीं है, समुदाय सुचना है , विश्व में मानव सभ्यता व संस्कृति को जन्म देने वाले समुदाय को गोंडियन तथा संस्कृति को गोंडवाना की संस्कृति कहते हैं।
गुरु बाबा जी ने कहा कि गोंडवाना के संस्कृति पर चारों तरफ से आक्रमण किया जा रहा है, इससे सावधान रहने की अवश्यकता है, हमारे बीच संस्थानिक रुप से अनेक बहुरुपिया चमत्कार दिखाने घुम रहे हैं, गुरु दादा ने कहा कि हमारे पुरखे किसी चमत्कार, पाप पुण्य, स्वर्ग नर्क को नहीं जानते थे, हमारे पुरखे जीव वादी, प्रकृति वादी थे, इसलिए गोंडियन सामुदाय को जनगणना कालम में जीव वादी, प्रकृति वादी कहकर सरकारी रिकॉर्ड में दर्ज किया गया। प्रवाचक इरपाची जी ने कहा कि गोंडियन सामुदाय अपने पुरखा संस्कृति पेन पुरखा की परम्परा का निर्वाह करते रहे। इसी से ही गोंडवाना की संस्कृति सभ्यता, पुरखों का नेम तथा अपनी अस्तित्व को बचाऐं रखा जा सकता है। आयोजन समिति के अध्यक्ष श्री हेमंत नेताम ने कहा कि यह कार्यक्रम पुर्ण रुप से सफल रहा है।
आदिवासी जंगोलिगो महिला समिति एवं युवा कोयतुर भिलाई की सक्रिय भागीदारी रहीं हैं। राम चंद्र ध्रुव, पंचवती, रमेश मंडावी , सहरिया बाई, मुख्य जजमान रहे हैं, संगीत मय आयोजन को ओम नेताम, गीता लाल मंडावी, बाबु लाल उईके, सिमत सिंह मसराम, कुंजलाल, रामसिंह सलामें, तामेश्ववरी ठाकुर, पदमा ठाकुर, सावित्री शोरी, मंजु ठाकुर, सुदर्शन ठाकुर, धर्मेन्द्र शोरी, दिलीप ध्रुव, चंदन मंडावी, कमल नेताम, धीरज मंडावी, यशवंत नेताम, नारायण ध्रुव, चंद्रपाल आरमोर, हरिश्चंद्र कुजांम,, आदि। पांच दिवसीय कोया पुनेम गोंडी गाथा के इस कार्यक्रम में छत्तीसगढ़ राज्य के विभिन्न स्थानों बालोद, धमतरी, कांकेर, मानपुर मोहला, राजनांदगांव, कवर्धा बेमेतरा, रायपुर, बिलासपुर आदि जगहों से गोंडियन सामुदाय के लोगो की बड़ी संख्या में उपस्थिति रही।
